Actualizado: 10 de oct de 2020
Este icono de la Resurrección proviene de la escuela de Moscú de Rusia en el siglo XIV. En este tiempo y lugar se produjo un florecimiento del hesicasmo: la tradición eclesial de silencio, oración y ascetismo que surge de los monjes y monjas del primer milenio. Por lo tanto, algunos elementos de esta tradición se encuentran en este icono de Resurrección en particular.
Dentro de la mandorla que rodea a Cristo , hay numerosos ángeles, cada uno con el nombre de una virtud. Estos ángeles se muestran arrojando lanzas dentro de hades a demonios que llevan el nombre de los vicios correspondientes, causando mucho caos y angustia entre ellos. Esto crea una interesante contra-imagen de las pinturas contemporáneas de Europa occidental, donde son los demonios quienes tienen las horcas, atormentando a las almas perdidas. En la parte inferior, Hades está atado por dos ángeles más. Otros detalles dentro del icono son comunes a todos los iconos de resurrección.
Numerosos santos monásticos han escrito sobre los vicios (o "pasiones") y cómo navegar en sus trampas para llegar a Cristo. Este icono ruso lo imagina con absoluta claridad.
La Victoria que muestra el Icono de Resurrección es completa: no solo la victoria sobre la tumba, sino la victoria sobre las pasiones pecaminosas también. Sin embargo, a pesar de su derrota, las pasiones no son menos aterradoras, como lo demuestran las almas en el infierno, en las esquinas inferiores del icono, que temerosas miran a través del abismo hacia Jesús.
Sus manos se sostienen en oración y súplica, y de hecho esta es la única manera de vencer las pasiones y resucitar con Cristo. Las virtudes derrotan las pasiones, pero las virtudes no pueden separarse de la gloria de Cristo, donde habitan, y desde donde ayudan a vencer las pasiones que nos rodean. Solo a causa del acto del Hijo de Dios podemos ascender desde la tumba, estar con Dios y compartir las virtudes cuya fuente está en Jesucristo.