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San Gregorio de Nisa, icono bizantino y relación entre palabra e imagen San Gregorio de Nisa pertenece al siglo IV, mucho antes de que la controversia iconoclasta obligara a la Iglesia a formular de manera sistemática una teología de las imágenes. Como sucede con San Basilio Magno, no puede considerarse un defensor de los iconos en el sentido histórico de San Juan Damasceno, San Nicéforo o San Teodoro Estudita. Sin embargo, sus escritos ofrecen uno de los testimonios patrísti

San Gregorio Magno o Gregorio el Dialogista, icono cretense del siglo XVII San Gregorio Magno, papa de Roma entre los años 590 y 604, pertenece a una época muy anterior a la gran controversia iconoclasta que sacudiría el Imperio bizantino en los siglos VIII y IX. Sin embargo, sus escritos contienen uno de los testimonios patrísticos occidentales más importantes sobre el lugar de las imágenes dentro de la Iglesia. Su intervención resulta especialmente valiosa porque nace de un

VII Concilio Ecuménico y defensa de los iconos frente a la iconoclasia San Gregorio II ocupa un lugar importante en la primera resistencia a la iconoclasia bizantina. Fue papa entre 715 y 731, precisamente durante los años en los que el emperador León III comenzó a imponer una política contraria a la veneración de las imágenes. Mientras San Germán se enfrentaba al emperador desde Constantinopla y San Juan Damasceno comenzaba a desarrollar en Oriente una defensa teológica de l

San Germán I de Constantinopla. Fresco del siglo XVI. San Germán I de Constantinopla ocupa un lugar fundamental entre los primeros grandes defensores de los iconos. Antes de que San Juan Damasceno desarrollara sus tres discursos contra quienes rechazaban las imágenes y mucho antes de que San Nicéforo y San Teodoro Estudita profundizaran en la teología del icono durante la segunda crisis iconoclasta, Germán tuvo que enfrentarse directamente al nacimiento del conflicto desde la

Theotokos Galaktotrophousa La Galaktotrophousa es una de las representaciones más singulares de la Theotokos dentro de la iconografía bizantina. En esta tipología, la Virgen aparece amamantando al Niño Jesús, una imagen que subraya de manera especialmente directa la verdadera humanidad de Cristo y la maternidad real de María. Frente a otras composiciones marianas más solemnes, la Galaktotrophousa introduce un gesto profundamente humano sin abandonar el lenguaje teológico prop

La goma arábiga es un la savia que brota de debajo de la corteza de las acacias árabes y africanas. La planta la utiliza como medio para cerrar sus heridas y evitar de esta manera la entrada de gérmenes. En bruto tiene forma de cristales transparentes ligeramente amarillentos. La goma arábiga es soluble en agua. En la pintura de iconos, se utiliza como aglutinante del oro y la plata creados. En Rusia, generalmente fue reemplazada por pegamento de cerezo.

La girka es un elemento arquitectónico ornamental que se distingue por su forma peculiar y su uso en la arquitectura rusa de los siglos XVI y XVII. Similar a un capitel, este elemento no se sitúa sobre una columna, sino que queda suspendido entre dos arcos contiguos, generando una sensación de ligereza y sofisticación en las estructuras donde se encuentra. Las girki se empleaban ampliamente en la decoración de portales, pórticos y aberturas de ventanas, aportando un carácter

El Galum es un elemento decorativo característico en la pintura de iconos, utilizado para embellecer las vestimentas de figuras sagradas...

Es el nombre que recibe la tradicional cubierta de una cúpula en la forma de una cebolla. Se distingue por un gran diámetro en su base, superior al diámetro del tambor, así como por el predominio de la altura sobre la anchura. Está más extendido en la arquitectura de los templos rusos y ucranianos, pero también se usa en algunas iglesias católicas en Baviera. Estas cúpulas se encuentran generalmente con unas terminaciones doradas y coronadas con una cruz, pero pueden estar de