(Ru. Гиматий) (Gr. ἱμάτιον) Era un manto amplio y envolvente, una especie de chal utilizado en la Antigua Grecia. Se llevaba sobre el...

En la pintura de iconos, llamamos asistir a la técnica de creación de las luces de un icono utilizando oro o plata.

Es el título que recibía el abad de un gran monasterio o también el superior de varios monasterios más pequeños aun cuando estos tengan su p

Las imágenes antiguas de Cristo del área romana oriental, que lo representan como Rey del Universo, victorioso, poderoso y triunfante, tiene

(Ru. По́ручи) (Gr. ἐπιμανίκια) Prenda que forma parte de las vestiduras litúrgicas del clero, en la Iglesia Ortodoxa. Están destinadas a apretar las mangas del alba que visten los sacerdotes y obispos. Son franjas anchas de tejido denso y entre su profusa decoración tiene bordada una cruz en el medio. Cubren las muñecas y parte del antebrazo. se abrochan conectados por la zona interior del brazo con un cordón que recuerda las ligaduras del Señor durante su pasión, no hay que

Sankir (Ru. санкиря) es el tono inicial y preparatorio que cubre todas las carnaciones en un icono. Durante el trabajo posterior, el sankir permanece el tono de la sombra. El color del sankir puede variar desde el verde oliva más típico de las escuelas griegas, hasta el ocre rojizo más propio de las carnaciones rusas. El propósito del sankir es la formación del volumen del rostro, aportando el contraste que enfatiza la luminosidad del icono.

Vohrenie / Ohrenie (Ru. Вохрение / охрение): literalmente significa algo así como “ocrear” (aplicar ocres) y es el nombre que recibe en iconografía la técnica para realizar las carnaciones (Ru. санкирем o проплазма) en la pintura de iconos. El iconógrafo a través de fundidos realiza una transición gradual desde el tono básico más oscuro llamado “sankir” (Ru. санкиря) a uno más claro. Se logra mediante la superposición sucesiva de capas ocre con la adición de blanco hasta lle

Velum - (lat. - vela) (Ru. Велум). En la iconografía, se llama Velum a una tela (generalmente de color rojo) arrojada en forma de dosel...

Es el lugar más importante de la casa, tradicionalmente situado en el lado este de la casa por ser el más luminoso. Este espacio está destinado en el hogar al rezo personal o comunitario de la familia cristiana. Suele estar visible al acceder a una vivienda de forma que cuando una persona llega a visitar la casa, esta primero rinde homenaje persignándose delante de los iconos en la esquina roja y luego saluda a los propietarios. Los iconos en el rincón rojo se identifican co

Kyot (Ru. Киот - del griego κῑβωτός - caja, arca), santuario o tabernáculo decorado, generalmente tiene dos puertas que se abren formando un